請問練太極拳是走小架好?還是大架好? 鄭無極
問:請問練太極拳是走小架好?還是大架好?
答:拳經所謂:「先求開展,後求緊湊,然後臻於縝密矣。」所以初學拳架通常都由大架開始,以求得肌筋、關節都能鬆展開來,而後隨者功力的提昇,身體漸漸鬆柔進而鬆沉下來,此時,拳勢自然慢慢收斂而成了中小架,這是隨著功力的提昇與身體的變化自然衍生的結果;不過,練大架時同樣要注意神意氣的內斂,練小架時同樣要注意神意氣的散放,這就是要將神意氣團聚圓融,練到周身一家的「縝密」地步,到了得心應手的階段,一舉手一投足皆能不勉而中,完全符合太極拳的各種規矩要求,既有大架的舒展與大方氣勢,又有內勁的飽滿與緊密,到那時,也就根本不會去分什麼大架小架的問題了。
問:我的經驗有誤請指正:你有沒有看過大陸所發行的太極拳二十四式VCD,其中示範的男女多為太極拳冠軍,他們所示範的太極拳打的很低,外觀看來非常好看,至於有沒有功法上的效益,我就不清楚。我也嘗試打小架,但你會發現太極拳式子與式子中,需要單腿支撐,因為小架腿曲度大,大腿肌的負擔也大,所以開始幾個式子可能可以應付,但接下來就不行了。我就從站椿下手,加強自己大腿肌的強度,等大腿肌強化式子也可以越打越低。我覺得優點是大腿肌日漸強化,運動量大。缺點是大腿負擔大,注意力容易轉移在大腿上。
答:24式和42式是大陸門 惠豐
老師擷取五大門派的若干代表拳勢組合而成的比賽套路,初學無可厚非,但隨著功力的提昇與身體的變化應有所改變,亦即不可陷入比賽規則的泥沼裡,否則,難以滋長內勁,終究是虛有其表的空架子,此言並無貶損之意,只是建議學一段時間後,應跳脫比賽所劃定的規則筐筐,隨著身體的變化走(例:初學以高架為主,使身體尤其膝蓋慢慢適應,不致負擔太重而產生後遺症;而當兩腿的經絡逐漸較暢通後,也就自然會往中低架方面發展,這純是自然演變,沒有半點人為的強制性),纔是自然之道,為了名利,過度要求自己,就失掉養生的意義。
問:
一、您在部落格提到:「…所以各階段『意念』的訓練很重要,不過一切以『文火點到』為要,意念太強或功夫未到,強求反而有害,輕者氣滯血瘀引起病、酸痛,重者引來邪靈憑依,反而失去養生保健之意義…」其中我對意念有點體會,以雲手為例:如果在練習雲手時,我大腦中想著敵人右拳打來,我以右手相搭,再向右下採之,左手在下棚檔。這種加人意念的練法在練完之後手掌會有發漲的氣感。這不是所謂的:「意在形先」。所以我以為練拳應該加重意念,為何您文中提到意念太強會有害?
二、在其他的太極拳師文章中有提到:重量訓練可以太極並練,目前在民視我所看到的太極操亦在練習太極式手握啞鈴,目的大概是為了補強上肢的運動量,您反對重量訓練所持的觀點是什麼。
三、我已經學楊氏二年了,在文藉中提到陳氏剛中有柔,適合輕、中年人;楊氏柔和緩慢適合老年人,正想再學陳氏,以您的觀點是否從一即可。
四、太極忌雙重,在「分腿」或「蹬腿」時由單腿支撐,以往我會使支撐腿上昇伸直,這樣支撐腿會較為輕鬆,但最近我想到打太極時上身不該上下起伏過大,所以也保持上一式的曲度,但這樣非吃力,這觀點對嗎?
答:1對意念的訓練,各門派的著法不同,不過最好經由實踐體驗的明師指導,較不易出錯;您的練法,不能說錯,這也是一種「無人似有人」的練法,至於手掌會有氣感,這是「以意導氣」自然衍生的結果,不過還是要建議您每動的「意念」點到就好,另可將意念改放在腳底(移動時以重心腳做撐的意念,旋轉時則以意念想像重心腳在與地面磨轉,不是真的動),期能早日達到初級階段的目標-腳與地面接觸有感覺。
2太極拳長勁的關鍵是「力消則勁長」,亦即本力(與生俱來的力)要消失,氣才會往下沉至腳底,進而開始長勁,倘要訓練上肢的拙力,氣就會聚在上半身而難以下沉,這就與太極拳的原理背道而馳,那倒不如練外家拳,效果還來得快些!
3學拳還是專精得好,畢竟太極拳是氣功拳,講求的是「鬆靜」,學多了打拳時反而意識會太強化(因怕打到別套拳),不利進入練氣階段(氣功態就是意識要淡化)。
4打拳時除非拳勢要求,否則本來就忌諱上下起伏;太極拳拳架每一動都要求放鬆,主要是使氣下沉較易,至於旋轉或一腳提起容易使氣上浮的動作,對氣的往下沉要求更嚴,所以當一腳上提時(陽),另一腳應做往下踩的意念(陰),俾使陰陽對立能達到統一,期保持人身平衡之狀態。
補充說明:武術,尤其是太極拳,乃一層功夫,一層體悟,功力未到,瞭解的也只是文字表面的意義,並不是真知;就以拳架來說,初學時,總會以其外形來論斷其用法,功力深入一層時,用法又會變化增加許多,不過,這還未究竟,當功力更上一層時,太極八法可以在外形不變的情況下,透過意念引導內勁做虛實的轉換,輕鬆揮灑而出;所以,拳勢並非單一用法,不要把「意念」拘泥在其用法上,還是用它來開發全身的筋絡比較實際些,這是我的建議。
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