對不同拳架的認知

對不同拳架的認知             鄭無極

問：觀您拳架應屬吳國忠先生的架子，這架子與鄭曼青先生的不同，不知您可曾經思考過其差異及與拳經拳論相符合，於推手時的架又回到鄭曼青先生的架，拳架與推手應是相同的，吳先生的架似乎是移至定位再轉身，這點不知您可注意到過。不好意思提出些問題，因為我也為其困擾過，想知道您的看法。

答：拳架是練體（功力與整體的協調性），推手是練用，也是檢驗拳架的正確與否；所以拳架的正確與否，會在推手或自由運用時顯現，而迄今我覺得練得還不錯。（民國67年左右，我曾學過目前協會推廣的拳架，不過，我覺得不適合，所以才改練吳 國忠 老師的拳架。網站的拳架是給初級班參考的，進階時又有不同的表現。）

    我知道，外界對吳國忠老師有諸多不同的說法，其實我也不會去探究吳老師是否擅改鄭祖師的拳架，只是依我學武的背景，我覺得這套拳細分得還不錯，其中特別強調「盪手不動手」和「腳分虛實（是0/10，非3/7或2/8）」，因而更見鬆柔，也較易鬆沉，所以才一直沿練至今；其實，真正的武癡應該有個體會，就是在這套拳練到滾瓜爛熟，且對其用法深入瞭解後，通常會融合自身的武學經驗，重新洗拳，創造出屬於自己風格或神韻的拳套，就像目前五大流派的衍生，就是有部分原因是在這種因素下滋生，你能說他們都是忘祖背宗嗎？即使我目前打的拳架也跟自己初學時的不同，跟吳國忠老師所教的也明顯有異，倘從年輕到年老，打的拳架都一成不變，那肯定有問題，進步的空間也就有限，畢竟，每個人的盤拳走架會隨著年齡、體會、武學背景以及功力的高低會不斷演變，這是正常的；除非你被比賽規則套住（就像比賽的拳架），否則，不可能一套拳永遠不變，這是我個人的體會。

    「知規矩守規矩，脫規矩合規矩」，拳架沒有好壞，只有適合或對緣與否？拳術就如同您所說，只要合乎拳經拳論的要求，沒有不能改變的，但出發點絕對不可有一點名利之心，否則就失去太極拳性命雙修的最高指導原則；最後，謝謝您的指教，有空的話，麻煩您把部落格和留言板瀏覽一下，隨時歡迎多加指正！再次謝謝！

附加說明：

1移至定位再轉身，亦即將重心移動和旋腰轉脊分開（表演或比賽之拳架是連在一起做）之優點：（1）重心移動較能要求確實移至定位，而不是含混帶過（初學者通常不注意時，會移到八、九分就轉身）。（2）移至定位後，要透過意念再做一次「腳踩下」或「尾閭下沉」或「腰胯下沉」的動作，以穩定重心後再旋轉，比較牢靠些；猶如圓規劃圈時，要先將軸心點用力壓住，使其穩住後再劃圈，比較平順而不致劃歪般。

2推手時，兩者表面打輪的動作看似一樣，其實內在（下盤）的要求又藏有玄機；亦即拳架在平時訓練即要求「重心移動要確實」，而要轉動腰胯時，又要先做一次穩定重心的意念引導鬆腰胯的動作；所以，推起來表面好像是一樣，但內體的感覺和下盤的沉穩度則是完全不同；因此，成效也就有所差異了。

3另對「起勢」兩手收回時為何要「腕鬆」的爭論：一般在形的層次，可理解為舒展肌筋，就如同單鞭吊手一樣，鍛煉腕關節的靈活性，畢竟它在擒拿手法上，是個關鍵角色；另外也有聚氣做為攻擊武器的作用。至於在神意氣的層次，則是做為一個前導的引子（它是以意鬆，並非真的腕鬆，即使是手臂收回，它還是保持美人手的狀態），促使肩帶肘，肘帶手，胯帶膝，膝帶足，將四梢勁復歸丹田，這是內勁開合的訓練，也是「纏絲勁」的練法，這是我個人的練習心得，對不對還望各家指正。