太極拳＜掌型＞的問題

太極拳＜掌型＞的問題                   鄭無極

留言：

請問老師一個問題，就是太極拳「掌」的姿勢。我在找楊氏太極的資料中，有提到太極拳「掌」應「五指自然分開，虎□撐圓，掌指富有彈性」，在那的演示中，他的掌指與掌背大約呈直線，但是在老師的演示中我發現你的掌指因為放鬆而向下下垂，我比較了二種方式，發現老師的掌型較沒有血管凸出的現象，這是否與美人手的要求「青筋不浮現」是一樣的道理？另外所虎□撐圓，在楊氏的演示中，我發現他的姆指與四指大約呈現75度，而老師則是與四指靠攏，大約呈現45度，何者較佳？若在演練白鶴亮翅時，力點在虎口時，也要呈現45度嗎？

回覆內容：

練氣功手掌的要求標準：掌要含（拇指和小指要有氣絲相連之感；掌指要是伸直，

拙力就太過，這也是比賽表演之拳架不易氣沉腳底之主要原因）、指要舒（自

然舒張，不可有拙力）、腕要坐（倘出掌合乎美人手要求，收掌置於胯邊時，就

會有坐腕之感）；亦即，只要一出手，腕關節以下整個手掌就要自然舒張，不出

一絲拙力，自然也就形成美人手了。

太極拳拳套的演練是『練體』，秘訣就是「鬆靜慢勻」，其作用主在透過地心引力

的作用，讓全身的氣和身體的重心能慢慢往下沉至腳底，甚至深入地底長根，這

也是太極拳猶如不倒翁（上身鬆靈、下盤沉穩）的形成緣由；要是不鬆、不慢，

一晃就過，如何能沉；要是一動渾身拙力，一出手拙力佈滿手掌，力氣都在上半

身，下盤如何能沉穩；也許有人會說，全身軟趴趴，如何能用？那是功夫尚未到

家，別忘了『柔久剛自在其中』的道理，當你練體的拳架演練功夫練得正確、下

得深，用的功夫屆時也就水到渠成、不求自得了。

以上是我個人練拳的心得，也就是所謂的『不傳之秘』，願有緣者得之；至於別

人怎麼說，那也是別人的體會，我不予置評，重點是：『要清楚知道自己要的是

甚麼』！

心得分享：

拳架的要求基準應根據其作用（表演、比賽或治病、健身與防身）而衍生不同的標準，以下僅針對『養生』方面而提出個人對拳架之見解。

拳套走架主要作用有五：1骨節拉開，肌筋鬆柔有彈性，使動作易於伸展與靈活。2訓練身手步的整體性與協調性，使腳的反作用力勁道與丹田之氣，能適時傳達至作用點。3讓身體的氣與重心能隨著地心引力的磁場效應，透過拳架「鬆靜慢勻」的導引配合而逐漸往下鬆沉，進而長根。4腳是人的第二個心臟，太極拳自始至終獨特的落胯與一腳行拳，有利於腰胯以下肌筋的鬆柔，開穴道通經脈，使腰腿以下血氣循環順暢，進而有助全身的血氣循環與新陳代謝，因而使虛弱體質得到改善。5練拳時，要求「心靜用意」，可以排除諸多的雜念與干擾，使大腦能量之消耗減至最低，並增強意念的調控能力，從而使神經系統功能得到改善，強化體內能量的整合能力。

針對上述，演練套路之要求重點如下：1初學期間，動作幅度要稍大，以利肌筋與骨節之拉開，唯「腳分虛實」之觀念仍要盡量要求。2至少半年後，動作幅度就要收歛回來，以利鬆沉。亦即要注意：（1）手儘量不超過肩膀，且手形不要太在意，以免手上拙力太多（鬆＝懈＋意念；柔＝鬆＋溫和的氣）。（2）兩腳的幅度不要太大，以免影響身體的鬆沉與一腳的重心（腳分虛實）。3眼神要內歛，不要外顯，以避免不必要能量之流失，並可透過一點元陽開發松果體，延緩老化，驅除陰氣、增加陽氣，進而充實腦氣，有助神經系統整合全身能量功能之提昇。4下半身的能量開發是全身能量的來源，而「旋轉」與「壓縮」是萬物生成的準則，因此，拳架除透過「鬆沉」之要求而產生壓縮之反作用力，有助內氣之運作外，亦應注意確實要求腰胯左右之旋轉（如以左腳為重心，向左轉應轉至左腹股溝與左大腿黏貼，向右轉則左腳掌應旋緊）且隨時保持立身之中正，俾能帶動全身細胞之活化與能量之提昇。5內功是意氣的運動，因此各階段對意念的調控尤顯重要，所謂「不可用心守，不可無意求，用心著相，無意落空」，至於意念擺放的位置與火候，請參閱前述「練拳意念之問題探討」。

問：老師，我覺得自己蠻笨的，拳架37式不太記得起來，是否可以只練幾個單項動作，這樣對身體會有幫助嗎？能夠長勁嗎？

答：「拳架」是個別動作的組合套路，初期學習時，真的會有點挫折感，再加上回家不練習，或上課偶有缺席，那肯定學不來；不過，話又說回來，只要上課認真聽，有問題就提問搞清楚，練習到上手才下課，真的有事不能來，也要想辦法補課，回家早晚抽空打上幾回，相信，學會它並不困難。

    倘初期學習時，對套路的組合記憶真的有困難，可請老師先教一些單項的動作，反覆不斷地練習，俟熟練其動作的模式後，再來學套路，相信就容易多了。

    至於只反覆練習單項動作是否可以改善體質與健康，並能擁有勁道，我認為只要練習時不違背太極拳「鬆靜慢勻」的準則，我相信答案是肯定的；因為，七、八年前，我在嘉義時，就曾見證一位同道，很少打套路，每天就是不斷地練習幾個單項動作，結果在那團體中，他的下盤是最穩的；不過，我相信他成功的關鍵還是在『苦練』兩字；所以，我的建議是：有機會的話還是要學套路，因為這牽涉到動作的協調性與連貫性，另太極拳三寶的另二寶「撞牆」與「站樁」，也別忽略了。

問：老師，我是佛教徒，為了身體健康才來學太極拳，而佛家戒鬥，所以是否可以只練拳架而不練推手？

答：太極拳，拳架是體，推手為用；拳架是推手的基礎，而推手則是檢驗拳架的正確與否，所以對健康的效益而言，兩者可說是相輔相成，並不衝突。

    至於學推手是否就會衍生好鬥心理，見仁見智，我個人以為「推手」本身是中性的，好壞取決於人的「心性」，尤其是太極拳的思想根源為老子的弱道哲學－「道德經」，架構出的技擊法則為『無為為體，不爭為用』，而衍生出諸多推手原理如「以柔克剛」、「不頂不抗」、「以慢制快」、「順勢借力」、「 四兩 撥千斤」等，皆與一般的技擊原理相違背，所以一般好勝心強的人，對它不太會有興趣，即使接觸了，倘迄未改變好鬥好強之心，那終究是練不好太極拳的；如真正有心要練好它，一定非受其弱道哲學思想的薰陶而從心徹底改變不可，因此，長期接觸太極拳「推手」，只會讓你的心性更謙卑、更圓融、更有智慧，否則那就不算是真正性命雙修的太極拳！

以不才為例，長期習練太極拳給我感受最深的影響有二：會不自覺地逐一反省過往之非及時時檢視自己的起心動念，而這過程，要有自省之大決心與「轉識成智」的大智慧，方能突破關口，雖然袪除惡習不易，但只要有心，相信旁人一定可以感受到你的改變，這是一條漫長的修煉過程，也是你我轉生地上界最重要的功課與使命。願互勉之！