太極拳與內丹學的源由

太極拳與內丹學的源由                 鄭無極

問：請教老師，太極拳是否為道士張三峰所創？另內丹學理論是否為道教產物？而道家與道教又有何不同？

答：據 蔡肇祺 先生之說法，太極拳是公元1254年由山東即墨以賣豆腐為生之張三丰（非峰或峯）在夢中經由武功指導靈指點「天行八式」，而創造出太極拳之原型『太極十三式』，而他與武當山或道教毫無淵源，外界所謂太極拳乃道士張三峰所創，係一穿鑿附會之說法。

    內丹學的淵源可追溯到道教產生以前之仙道方術和各家學說，原始宗教中古人在進行祭祀、驅病時使用的一套諸如針砭、導引、行氣、吐納、輕歌曼舞等動作，以及包括各種姿勢的行氣導引等各種古代的煉養方術，而先秦時期的＜老子＞、＜莊子＞等著作則為內丹學的理論和功法奠定基礎；而道教自東漢誕生之後，吸收和凝煉了大量民間煉養之術，其中丹道便是諸多方術中較為重要的一種；內丹道的發展在進入宋代以後，開始深入吸收融合佛、儒兩家修心煉性的理論成分，在性命雙修的原則下，結合不同的修行者，出現了許多不同的修煉途徑和各種流派，理論和功夫均逐漸達到了較高的層次；進入明代以後，道教更加走向世俗化，內丹道的流傳也就更加廣泛，在社會中的影響力也越來越大；故應說內丹學是道家的產物，而道教則加以融合運用發揚。

    至於道家和道教，一般通常將兩者混為一談，其實道家是由黃老莊的哲學思想演進而來的體系，沒有一點宗教意味；不過，為什麼大家會把道家與道教混在一起，這是有歷史原因的；道教距黃老莊晚三千年，始於東漢末年張道陵（五斗米道）及張角（大平道），原是一種迷信集團，以符水為人治病，講符籙、咒水、化金、長生之術，信奉者一般稱為道士或方士，後來道士張修以符水為人治病外，另設靜室令病患在室中思過，並使祭酒誦老子五千言為病者禱告，於是哲學中的道家，到東漢末年，一變而為迷信集團的道教；其實兩者是風馬牛不相及的；道教到了北魏，經道士寇謙之與魏明元帝之提倡，尊張道陵為天師，並附會黃老，以老子為始祖，移花接木，於是道教就成了一個大宗教（上述請參考陳致平所著之中華通史）；綜上所述，可知道家與道教是不同的，道家是哲學的，道功則是道家養生健身的方法，而道教是宗教的，道家是科學的，沒有一點迷信和宗教意味，更沒有所謂的宗教儀式或怪力亂神，黃老莊子從來不講符咒，道家與道教兩者應該劃清界線，尤其學習道功的人更是不可不分，否則就容易依憑牠力而迷失自我（走火入魔），實不可不慎！