談談太極拳的『鬆、靜』問題€

談談太極拳的『鬆、靜』問題                       鄭無極

肉體上的鬆與精神上的靜，兩者其實是相輔相成的；亦即肢體上的放鬆可以促進心理上的平靜，而精神上的放鬆則可以促進肢體上的放鬆，也就是說心理靜不下來，肢體就很難鬆開，反過來說，身體再鬆得開一點，心理上更容易得到平衡。

說得更深入一點，當關節和形體縱向的鬆開與橫向的鬆散做到了，內氣自然就能下沉，鬆的是隨意肌和筋絡，沉的是氣與身體其重心所在，而當身體已能做到「鬆沉」，實際上就已進入了練內氣的階段，而鬆沉的感覺就好像你從高樓坐電梯，一下子落下去的感覺； 鄭曼青 先生曾說：「能鬆透，即是沉」，「鬆與沉原是一事」，其體會可謂道盡鬆沉二字的真諦。

而當你的氣已能沉至腳底，就表示你已通三關，也就表示氣已能進入脊椎骨，進而進入全身各骨頭，以使骨髓密度增加，更進而有助沉至腳底的氣，能透過「腳分虛實」而使湧泉的變能機能發揮作用，轉換為勁，再透過筋絡滲入各骨骼之中，而這過程也會使腦氣逐漸充足，有助入靜與心性的修煉。

至此，你纔會恍然大悟，原來肉體的鬆也有助心理的靜，而心理的靜又有助氣的質的提昇，使肉體等同精神的存在；亦即，太極拳是「性命雙修」的拳術真不是虛言，所謂：「以命了性、以性立命」也不是空口胡說。

而太極拳求靜，就是要找到心靈上那種真正寧靜的境界~~身心靈合一，亦即，雖然睿智足以洞察一切，卻仍然能保持沉默和冷靜，這就是太極靜功的體現；所謂「不靜不見道之奇，心靜可以通神明。」人要真正靜了，才能見到真正的動，到那時，你無心去觀察什麼東西，但你又什麼都觀察到了，這時候的體會就如「水靜則清」、「無波則平」，水面平靜則可以察見水底的事物，心亦如此，心靜則氣和，氣和就能正確體察事理，事理察則心體澄明不動，心明便是良知的主宰。

問：請教 鄭 老師：我從事工作需要有體力，尤其是臂力，所以我健身的經歷已經有十年，目前雖沒有那麼勤，但仍會做仰臥起座、舉槓片、拉單槓的訓練。聽您一說，讓我大吃一驚!難道我二年多來每天練太極都是白練了。有沒有彌補的辦法，例如說我像職棒球員一樣，每次重量訓練完，一定按摩身體，放鬆。或者在練太極時，太極拳協會有所謂的鬆身五法，可以改善嗎？以個人的經驗，我練太極只求養生，練了二年之後，最近發現，家人感冒我都不會受感染，所以我還是愛太極。

答：練力，肌筋容易緊縮，以致影響神經細胞組織的敏銳度，而且氣容易憋在上半身，以致氣不易下沉至丹田，也就與長勁無緣，所以有心進入太極拳之堂奧者，有時就不得不放棄一些自己喜歡的運動；至於因工作上的需要不得不出力，這也是不得已的事，不過在拿重東西出力時，可試著透過意念要求自己盡量放鬆，肩膀以下盡量不出多餘的力，試著使氣往下沉，而不是憋住氣，最後盡量能做到由腳的運作在承受物體的重量，而不是完全靠手的拙力，試試看好嗎？也許剛開始會不習慣，也要注意安全，不過相信幾次以後，也就會有不同的體會了。

至於黃性賢大師所創的「鬆身五法」是有助身體的鬆沉，不過在生活或工作上也要多注意「生活太極化」－不出拙力的問題；當然，如果純粹健身養生，那就沒有以上所說的問題，如果想探索太極拳在武術上的奧妙，那可能就要多加注意了。

問： 鄭 老師，您有提到
『生活太極化』：除日常生活要確遵「太極八法」之要求外（如鬆肩垂肘、不出拙力即鬆、走路要行功等），平時的想念也很重要，除應想之外能不想，即使尚未能做到，也要有積極正面的想念行為，自然對功力的提昇就有加乘的作用。

其中走路要行功的意思是如何呢? 是指走路時把意念放在腳底，還是指什麼樣呢?

答：行功就是『虛實步轉換』，也就是平日行走時，隨時保持一腳實一腳虛的狀態。

其作法是：兩腳膝蓋不要完全挺直，似有一點微彎，往前行進時，意念放在後腳滿腳掌「撐」向前，而重心移到前腳時，以意念點放一下腰部放鬆，使後腳的重心完全交代給前腳，形成前腳實、後腳虛的狀態；而後後腳再往前盪出（腳跟先點地），這時原前腳就變成後腳，再下踩撐向前，重量完全撐至前腳時，再想腰放鬆，使後腳空掉，反覆循環走下去即可。

效用：1奠定尾閭下沉之基，期使胯和腰能夠逐漸鬆沉，以致使沉至丹田之氣能再下降至會陰，進而通三關、沉腳底。2尾閭是脊椎骨的地基，倘尾閭能下沉，即能使整個脊椎骨上下拉拔運動，進而帶動附著在兩旁之臟腑活動，清除臟腑間之穢物，有效淨化體內，所以又有「防癌行功」之美名。3因是「虛實步的轉換」，故有助勁力的生成。4如同撞牆，也是一種練完拳之後的放頂動作，使濁氣能下沉至腳底湧泉穴而排出。

問：請問老師：有人說，下丹田在女子而言是「子宮」，那如果子宮已拿掉，不是就沒有丹田可練了嗎？

答：＜黃帝內經＞云：腦為髓海，胞為血海，膻中為氣海。而這個胞指的就是子宮，即為受孕懷胎之所也。

下丹田有人說是在臍內一寸三分，有人說在臍下一寸三分，也就是氣海穴的位置，另有人說是在臍下三寸「關元穴」的位置，不一而足；依個人之經驗，可確定的是：應在小腹裡面的位置，即在直腸之上，膀胱之後，正確點說應在臍下

2、6厘米到4、1厘米的位置，因那是全身最有可能聚集氣的部位；不過下丹田是四次元以上世界之存在，並非具體的器官，須憑人自身的感知，纔能感到其存在；因此，可以確定的是下丹田絕對不是子宮，它也不是體內有形象的臟腑，所以不用擔心沒有子宮就不能練氣。

再者，道家練丹曾說：「人身何處不丹田」，亦即等你煉出了丹，它落在那裡，那裡才是你的丹田，武術上也說：「外功重胸腹，內功重頭部」，不過以我個人練功的體會，不管是外功或內功，入門雖有所不同，但最後卻是萬法歸一，即「修身養性」是也，所謂「至虛中生神，至靜中生氣」，可見「虛靜」是武學的最上層功夫；而心、氣就如同水，「水靜則清」，水面平靜可以察見水底的事物，心亦如此，心靜則氣和，氣和就能靈明神通，你無心去觀察什麼東西，但你又什麼都觀察到了，所以有人說養生唯養心而已，我說練功何嘗不是！

問：請問一下老師，我看您和余師兄打起拳架來，蠻好看的，但是自己打起來卻渾身僵硬，好像機器人，是否高個子的人較不適合打太極拳？

答：沒有這回事，據了解，歷年太極拳拳架比賽冠軍，通常都是高個子的天下，畢竟體型佔了優勢，比較能顯現大開大展的氣勢。

因為你是初學者，所以難免動作會顯得比較生疏與僵硬，不過，只要用心堅持每天練習（直到現在，我還保持每天早晚各打六次拳架），相信拳練久了，功夫下得深，氣勢與神韻自然會顯現，到時候你就會聽到欣賞與讚美的聲音了，所謂：「拳練百遍，身法自現；拳練千遍，其理自見」是也。

不過我要提醒你，學習太極拳的目的主在『養生』（讓身體盡量鬆柔，氣血循環良好，進而新陳代謝正常），進而『修心養性』，並不在追求外形的好看，畢竟真正的武功是不擺花架子，而真正高明的招式亦不花俏；從我接觸太極拳以來，自始至終我就從沒在意自己打拳好不好看，也不喜歡對外表演或比賽，畢竟，養生的主體是自己，而不是外在的評斷或利得，可千萬不要陷入名利的泥淖裡，而自添煩惱，以致困擾自己影響清修。