剛與柔的對話

剛與柔的對話               鄭無極

問：太極乃陰陽之體 非柔非剛 是柔是剛 剛柔陰陽在於變 變動在於時空 非所謂柔或剛 太極本是一體 無所謂剛柔 乃剛柔之一整體 是虛也是實也 亦無所謂虛或實 旁人所認為剛柔虛實 實為人之所感覺 並非太極之本來  如鋼比之木， 鋼為剛，木為柔 木比之草，木為剛，草為柔 ，一切皆旁人之所感也！何如?

答：無極是道之本體，太極乃道之顯用；無極有賴太極以顯用，太極則因無極而顯神；正因為道體虛無，它的作用也才能無窮無盡，倘把道體說成「實體」，就必定還未到達地頭，就必定有時而盡了；「剛柔、大小、高低、強弱」乃比較而得（只因世人有所分別），而最終的目標是「虛、空、無」，也是道的本質，甚至最後還要回返自然，忘了有虛、空、無這回事。

    太極拳尚柔，講求「以柔克剛」，但並不代表太極拳沒有剛，不要剛；實際上，太極拳非常講究「積柔成剛」；亦即太極拳真正的剛，是要由「摧僵化柔」練起，然後才能產生太極拳的所謂的剛，也就是太極拳的內勁；亦即這種內勁是以鬆柔為前提，才能順利地發放；到了高級階段，這種內勁至柔至順，無形無象，空靈虛幻，周身內外全憑真意運行；所以說柔與剛是一體兩面的不同說法，而且剛柔又是相互依存、相互轉化的；這種剛柔相濟的內勁，李亦畬曾形容為「如皮燃火，如泉湧出」，可以說勁發如箭，無招無式，應手而至，全憑心念一動，甚至連心念一動也沒有；太極拳雖然是剛柔相濟，能夠達到「極柔軟然後能極堅剛」，但是太極拳還是強調「貴柔」，只有柔才能夠包括剛，才可以變化成剛，也才可以克制剛，達到以柔濟剛的大用；所以真正追求通過太極拳的修煉而達到「以武入道」的人，最後都要通過守雌、守柔、守弱長期的修煉，變化身心，進而回返到宇宙的本源－道，也就是「虛無」，而那所謂「陰陽虛實的太極」不過只是到達彼岸的方便法罷了！