何謂＜冬練三九，夏練三伏＞？

何謂＜冬練三九，夏練三伏＞？            鄭無極

留言：

老師：
你在回答文章中，有一句『三伏三九』
這一句話是什麼意思???????

回覆內容：

「三伏」指一年中天氣最熱的時候，由夏至後第三個庚日算起到立秋以後第一個庚日的前一天止，可分為初伏、中伏、終伏，每伏都是十天；至於「三九」則是一年中天氣最冷的時候，"三九"是指冬至後的第三個九天，約在1月中下旬。"三九"天為什麼最冷呢？這要從當時地面吸收和散發熱量的多少來看，冬季這時候雖然白晝短，地面吸收的太陽輻射熱量最少，但此時地面散發的熱量還多於吸收的熱量，近地面的空氣溫度還要繼續低下去，當地面吸收到的太陽熱量幾乎等於地面散發的熱量，氣溫才達到最冷。到"三九"以後，地面吸收的熱量又將多於地面散失的熱量，近地面的空氣溫度也隨著逐漸回升。因此，一年中最冷的時候一般出現在冬至後的"三九"前後。
何時入九？九九歌謠

　　冬至這一天開始數九，這就是人們所說的「提冬數九」。數上9天是一九，再數9天是二九……數到「九九」就算「九」盡了，「九盡楊花開」，那時天就暖了。
　　人說「冷在九、熱在伏」，數九雖冷，但由於我國地域遼闊，冷也冷得不一樣：黃河中下游的《九九歌》是：一九二九不出手；三九四 九河上走；五九六九沿河望柳；七九開河，八九雁來；九九又一九，耕牛遍地走。
　　江南的《九九歌》是：一九二九相見弗出手；三九二十七，籬頭吹篳篥(古代的一種樂器，意指寒風吹得籬笆噼噼響聲)；四九三十六，夜晚如鷺宿(晚上寒冷象白鶴一樣捲曲著身體睡眠)；五九四十五，太陽開門戶，六九五十四，貧兒爭意氣；七九六十三，布袖擔頭擔；八九七十二，貓兒尋陽地；九九八十一，犁耙一齊出。
　　最冷的是三九、四九，在吉林：三九四九凍死狗，在江蘇則是「三九四九拾糞老漢滿街游」，可見氣溫相差很大。

『三伏三九』主要是說：煉武之人不論天氣多冷、多熱或多惡劣，仍應堅持不懈鍛煉，方能度過關口，功夫日長；俗話說：「煉柔須在三伏夏，煉剛宜在三九冬。」而太極拳是外柔內剛的拳術，所以我以為一年中最冷、最熱或最惡劣（刮風下雨打雷）的時節，更是增長功夫的最佳時刻，更應好好把握鍛煉才是。

留言：

老師我不知什麼是「三瘦三胖」？

回覆內容：

練拳初期，體重會明顯下降，體積也會瘦一圈，而後，每隔一段時間，體重就不會有明顯降低，而體積還是會繼續瘦下去（注意減肥之重點是在減體積，而不是減體重），直到身體認為這個體型最符合你的身裁和健康標準為止；而後身體會偶有增胖現象，不過不會胖很多，有時會再瘦下來，循環反覆，當然這還牽涉到你的飲食習慣、作息時間、心理狀態和練拳用心、恆心程度，還有個人的體質與健康狀況也有很大的影響，不過可放心的是：祇要你夠用心對它（太極拳），身體一定會朝最適合你的健康狀況方向調整發展，所以即使碰到好轉反應，全身無力或某個部位疼痛，你除了找醫生檢查一下，以避免不必要的擔心和煩惱外，其餘你大可放心，祇要你沒有做摧殘身體的事，注意養生與保健，並堅持不懈地鍛煉，相信太極拳和身體的自療免疫系統會配合得很好，你也會很慶幸有生之年能夠接觸到太極拳，讓你從今以後活得喜悅、老得美麗、病得有尊嚴、死得自在！

學武之人，際遇因人而異，所學的拳術、技法或功法也會有所不同；不過，能否有所成就，道理則一，那就是：謙誠、用心、恆心、毅力和悟性。

老子云：「大道甚夷，而民好徑。」其實人生每一條道路都隱藏著成功與希望，祇要你肯用心去挖掘，不厭其煩地耕耘，精益求精，火候到了，自然有所成；抄小路、走捷徑，盡學些花招或技法，拿來炫耀，祇會自暴其短，離道也就愈遠！

所以不要輕視簡單或略顯笨拙（不起眼）的拳架或功法，堅持日復一日鍛鍊，不要因惰性或名利而放棄，或改學其他較花俏的拳術，相信奇蹟很快會在你身體顯現。

教拳生涯中，受教者所知有幾種層次：

1自視甚高、好面子或害羞，不願接受師兄（姐）指導糾正。

2雖願接受指導，卻時有辯解或自認沒錯或多被糾正幾次就顯出不耐、不高興甚至翻臉之情事。

3被動默默接受指導糾正，虛心受教，但不發一語，內心主動自我檢視改進。

4誠心接受糾正指導，態度誠懇謙遜，且時時將「謝謝」掛在嘴上，並會主動向老師或師兄姐請教發問和討論。

受教者抱持上述何種心態，關係到其學習的能力、程度、吸收多寡和未來進步的可能性；有些人，平時與其交往，總感覺個性還不錯，還蠻好相處的，但一旦習練太極拳，在互動的過程中，深層的心性修為，很容易就暴露出來；所以有緣接觸者，內心要時時檢視自省，心性修為改善多少，健康與功夫就進步多少，它（心性修為）是一個指標，請務必誠心對待，畢竟人都有一顆不能欺騙自己的心啊！

問：學習太極拳的過程，為什麼總是全身酸痛，尤其是腿部膝蓋更是時有疼痛之情事？

答：太極拳是一腳行拳，即全身重量乃一腳支撐，初時因血液大量使用，致供應不及，使得肌肉產生酸痛；而當經絡日漸暢通，身體即會排除舊傷的壞死細胞，另大腿為支撐身體日漸鬆沉所增加的重量，身體必須再生大量的新細胞，使得肌肉膜、筋膜（含肌腱、韌帶）和骨膜日漸增厚，而這排除壞死細胞或再生大量細胞的過程都會壓到神經，也會產生酸痛及不舒服現象；而當腿部及背部（受撞牆影響）的經絡日漸改善，自然血液的回流也就日漸順暢，血液所攜帶的營養也就滋養了全身，進而使得全身各個系統和臟腑都能獲得滋潤和修補，如此也就會產生了所謂的「好轉反應」，此時，更應堅定信心，堅持不懈地鍛鍊，並配合均衡的營養和正常的作息，相信「脫胎換骨－易骨、易筋、易髓」指日可待。

留言：

老師好，在太極步法中，為何特別強調「要有兩個支撐點，才能移動重心」。

回覆內容：

所謂「要有兩個支撐點，才能移動重心」，也就是虛腳在往前進一步時，須以腳跟先點地，往後退一步時，須以腳尖先點地，如側移時，則以腳尖先點地，亦即祇要移動重心，均應先以腳跟或腳尖先點地，與實腳（重心腳）形成兩個支撐點後，才能變換移動重心，其著眼點有三：1在武術應用上，有刺探敵情或虛愰一招之作用。2虛腳在不影響重心腳之前提下先行點地，能使移動步幅較固定，而不致忽大忽小（步大不靈、步小不穩）；再者，倘虛腳提起即隨重心之移動而著地，易使步伐過大，進而影響腳的虛實（容易雙重）。3保持腳的靈活性，所謂「虛腳都是腿法」是也！

問：
為什麼有些太極拳，打起來快了很多，而且要跳上跳下，如陳式，有些太極拳，打起來慢了很多，如楊式，也有些太極拳打起，孔武有力，如趙式
不是都是太極拳嗎，為什麼打起來，差那麼多???

回覆內容：

約在西元1255年左右，祖師爺張三丰創立「太極拳」以來，傳至第十二代「陳王廷」才衍生了「陳氏太極拳」，再傳至第十五代陳清萍始傳給外姓「楊露禪」，而有了「楊氏太極拳」，自此而後方陸續衍生各家變化萬千的太極拳。誠如你所言：同樣一套太極拳為何傳到後來，卻變成有快有慢、有剛有柔、有高有低、有大有小的拳架呢？依個人體會有四：

1因應外姓敵視心理，避免不必要的誤會與爭執。

2因應時代、社會、環境的變遷之所需。

3涉及個人對各家武術學習的背景不同。

4個人功夫層次的演進與體會自然衍生。

至於該學那一種呢？我只能說：『拳式沒有高低好壞，全憑個人的際遇與機緣而定』。簡單講就是「對緣就對了」，畢竟它成功的唯一秘訣還是在「勤」啊！

留言：

學太極拳最重要的就是思考自己在練的東西是不是真的正確，不然只是枉費下工夫
你可曾經求證過吳國忠的太極拳是否真的就是晚年 鄭曼青 先生所悟的太極拳
可曾經懷疑吳國忠假借鄭曼青的名號，亂傳自己串改的太極拳? 如此茫學，實在愚蠢
鄭曼青老師學拳沒幾年就十分能打、 楊澄甫 老師三四年就臻於上乘、 蔡肇祺 老師兩年就可發太極勁
你是否有想過，為何學了數年，腳底板的氣始終無法變成勁，鑽進骨頭 ?就是有這些愚笨之人，學不成太極拳又質疑拳裡面有秘訣未受得，才會求助於旁門左道練些引魔的內功心法。
的確，現今的社會花錢就可以通三關，引來滿身動物靈和魔憑依，你說值得嗎 ?如果你不確定你在學的內功心法是否為正道，那就別在亂傳給人繼續造孽了
忠言逆耳你可曾聽說過? 我只是怕更多無知的人遭殃，細想之

回覆內容：

首先，非常感謝您的指正，不過我要澄清幾點︰
1本人不是吳 國忠 老師的學生，打的拳架也跟他教的不同，多的是自己學習的經驗累積，畢竟每個人的練武背景和累世經歷不同，即使更改 鄭曼青 先生的拳架，主要不是為求名利，個人亦不覺得不妥。
2只要是前輩，我都非常尊重，畢竟他們孜孜不倦在太極拳數十年，這種精神就值得我們學習，至於他們是打那一家的拳架我並不在意，只要他們所教的符合太極拳拳理及宇宙法則，我就會去學習和效法。
3我也是 蔡肇祺 老師的忠實信徒，個人在轉練太極拳不到兩年的時間就會發太極勁，也是在看了 蔡 老師的書---{我所認識的太極拳}，才敢確定自己真的會發勁，也才茅塞頓開，自此拳理與功力才有了長足的進步。
4太極拳是性命雙修的拳術，我關心的是透過[太極拳]的鍛煉，身體有否一天比一天健康，心性修為是否有進步，親朋好友是否都樂於與你親近；至於那一位前輩教得對否？有否擅改前人的拳架，或功力如何等等，那是個人的修為問題，我不宜置評！重要的是自己，好嗎？
5倘林兄對我或太極拳有興趣，可以常來信聊聊，好嗎？記住:{知}是實踐的體會，而不是對名相的瞭解。

留言：

如果你有看過 蔡肇祺 老師的書，這樣話比較好說！
其實我寄信予你不是為了捍衛什麼才是真正的太極拳，現在太極拳門派一堆，做此事已經沒啥意義
我在意的是旁門內功
如果你真的有真正的太極勁，那麼，我這封信可能是我多慮了
給你一個實例參考：
太極界名人訴說被 蔡 老師用太極勁打出去的狀況，只有感覺到 蔡 老師的手在腰際 " 輕輕 " 一按
全身就像觸電一樣僵住動彈不得，整個人像乒乓球一般，雙腳起飛彈跳出去
蔡老師也說過，被真正的太極勁打出去，被發的人一定動彈不得，雙腳起飛，像兔子一樣跳出去
(這種被發的狀況，和李雅軒述說被 楊澄甫 先生發出的感覺幾乎全同)假使你發人也有這樣的狀況，那真的就是我太操心了！應該，跟你道聲抱歉
另一個例子， 蔡 老師有一個太極拳學生，跟老師學拳很久，" 骨頭之中 " 也練出勁在跑
但是，或許因為受不了道家氣功的誘惑，求助於旁門，雖然身體上有了明顯的變化
但是卻惹來一堆看不見的東西， 花了蔡 老師和師母很多時間，才把身邊看不見的東西解決。
聽說之後， 蔡 老師直接了當的跟他說，不要在練了!的確，人最怕的就是一直以為自己走對了太極拳的路，實際上身體的變化都是一些不乾淨的東西造成。
我不是為了爭議您練的太極拳是否正確，是否修改過之後會更好
假使，您修改過的太極拳，不用求助於內功心法，每個人練起來，都比原先的威力更強大就另當別論
但是，怕的就是修改過沒有更好，只好求助於一些旁門左道的力量，搞的太極拳更不像太極拳
把自己也搞的人不像人，鬼不像鬼
在練什麼東西之前，應該有的認真，就是求證所練的東西正確與否，所學的東西是否真的有正面意義
你可曾經想過，怎麼 鄭曼青 先生的書、楊澄甫宗師的書，都沒有提過內功心法 ? 拳經也都沒有提及 ?難道 鄭曼青 先生留一手 ? 鄭曼青先生一輩子都盡力去發揚太極拳，您覺得他有可能這樣做 ?假設有，那麼，依 蔡肇祺 老師的心境，總不可能那麼小心眼吧! 蔡老師的書，也都沒有提及內功心法呀
只有在教人，不要捨近求遠，不要練和太極拳不相干的東西，只會把太極拳搞的更不想太極拳
不像太極拳的太極拳怎麼能打? 想要能打，只好加入一些其他的武打技巧，搞的更不像太極拳罷了。
更可惡的還是，還繼續打著太極拳的名號，繼續把所學當作至寶，繼續的傳人
假使只是害人學不成真正的太極拳，這個頂多把人騙一輩子，假使把別人也搞的一身魔、動物靈，惡大!你怎麼不會懷疑左家內功心法，是因為吳國忠資質駑鈍，學不成太極拳
然後，把太極拳打的亂七八糟之後，
又謊稱左家內功心法是 鄭曼青 先生密授，他的太極拳是鄭曼青晚年悟得，而拿來欺騙世人 ?你怎麼沒有想過，依 鄭曼青 先生的資質，依 楊澄甫 先生的資質，
假使吳國忠的拳架更好，他門怎麼不會想到 ? 難不成吳國忠比 鄭曼青 先生、 楊澄甫 先生悟性高 ? 比他們能打 ?這麼淺而易見的矛盾，為何大家都不想去思考，不想去質疑? 我真的很疑惑

簡要：

1您如果看過蔡老師的書，也確定真的有太極勁的話，那我的擔心就是多餘的，願在此向您道歉。

2有些人長不出勁，卻隨便編個內功心法來唬弄人，使人走火入魔甚或魔王憑依，真是缺德。

3真的有左家內功心法嗎？如有，為何鄭曼青先生和蔡老師都未曾提及，吳國忠先生是否在欺騙世人？

回覆內容：

溝通幾個觀念：

1發勁，發者與被發者有很多體驗的層次，亦即其進步的空間是無限的，只有真正練到那個層次，才能真正體會，未体驗到，並不表示那種境界不存在，如凌空勁，所以我並不隨便置喙「有或沒有」。

2不管那一種『心法或氣功』本身是中性的，重要的是練的人的心性，倘心術不正或有黑暗想念或有不確實際的妄想，自然會引來邪靈憑依，所以『明師』（非名師）很重要，練的人的心性更重要，正所謂：「大道甚夷，而民好徑」是也。

3至於「左家內功心法」真的有或捏造的，好或不好，自己要發幾年的時間真正去「真修實煉」才能評斷，畢竟光在門外憑想像臆測或批評別人，毫無意義；重要的是自己的『真修實煉』，自己的身體健康與否、心性修為有無提昇，才是我們轉世地上界最重要的功課啊！

4希望貴官以後來信能多探討拳理或練拳時所遭遇到的問題，本人會很樂意為您談談自己的心得，至於評論別人尤其是同道前輩，我想那對我們的修為並沒有幫助，到此為止，好嗎？